日本演员役所广司以《完美的日子》大热跑出，成为柳乐优弥之后的第二位日本戛纳影帝，锡兰新作《枯草》女主角米尔维·迪兹达尔被选为最佳女演员。

本次展览从学术角度切入，带领观众理解古罗马文明中美的准则、美的秩序，并从中感受东西方美学秩序的不同。西方美学注重再现，中国美学注重表现。西方艺术在意用笔触、线条、色彩、雕刻去再现自然，人和自然是主客二元对立的关系，我模仿你、我再现你、我写实你。而中国秉持“天人合一”的哲学美学理念，也就是表现的理念，把人放在自然之中，人是自然的一分子，人和自然之间不存在你高我低、你尊我卑的对立。在西方再现美学观中，尤其是古希腊、古罗马时期，强调“人作为主体，人是凌驾于自然之上的，人是有神性的”。所以观赏展览中的壁画、雕塑，都可以看出这些作品追求再现人体的美，那些对人体的迷恋、对线条的迷恋，其实是在向神性致敬。

或许是避免这样的事情发生，《暮色心约》才没有通知演员，也有可能演员和剧组之间有问题。

“作为艺术电影的主旋律电影已经是中国电影重要的组成部分，也是中国文化传承的重要组成部分。”导演宁敬武说，主旋律电影更要注重艺术性，实现主旋律题材电影观念的现代化和电影艺术的现代化。

在与吉卜力商讨合作事宜的时候，疫情已经来临。当时无论是整个社会还是个人情绪都处于比较低落的状态。程育海坦言，《天空之城》的确让他找到了久违的生活的希望和勇气，出于影片覆盖的年龄层等综合考量，他们决定将《天空之城》引进中国：“疫情给每个人心里留下了巨大创伤，在看这部电影的时候，或多或少能够得到一些治愈和平复。”

影片中山洞和食物的象征意义，以及角色形象的隐喻都为观众提供了深入思考战争与人性关系的视角。