武山旋鼓舞是武山人民在长期的生产生活实践中形成的以娱神、娱人为内容，以舞乐、祭祀活动为载体，含历史、宗教、民俗、艺术等文化内容的传统民间舞蹈。其起源有牧羊人震狼说、祭祀起源说、军事起源说等，后来发展为民间祭祀，赛社娱乐活动。羊皮鼓是武山旋鼓舞的主要乐器，其形似扇，由羊皮制成。

驴叫（EO，波兰）

男主蒲一永的人物特质一直在做减法，在模糊的边界中成长，既剖析他人的内心，也在向内探索着自我，再加之纯真美好的品质，尽可能的辐射的更多的观众，使其能够带入到自我的生活中。

2012年之后，中国动画产业政策重点从激励产量转向创新能力培育和作品质量提升。依托互联网内容创意平台的创新激励机制，产业资源得到较好聚合，一大批优质中国动画得以“走出去”，参与海外网络传播。例如，《哪吒之魔童降世》《雪人奇缘》《罗小黑战记》《姜子牙》《飞奔去月球》《动物特工局》等近年来都在海外市场受到好评。

原著主要围绕三条线索展开：美猴王大闹天宫的历程，美国华裔少年王谨努力适应移民生活并爱上了白人女孩，中国人钦西与美国的表弟丹尼之间的故事。三条线索最终融合在一起，形成了一个融入中国功夫和校园风云的现代寓言。

至于贾樟柯是否在丑化中国，我对此是否定的，贾樟柯镜头里的人物从来都不是标签化的，他们都有人性复杂的一面，如果这些事件角色都是杜撰出来为了呈现艺术的多样性，或是来展示自身作为导演的风格独特性，那么贾樟柯就是在丑化中国，无论他有多少张嘴都难证清白。但显然，他没有，他电影里民工、小偷、罪犯、妓女……这些角色都仿佛在我们身边，像时代背景下三四线小城或农村的浮世绘，每个人都艰难而复杂地活着，在那个年代和环境生存过的人总能在身边找到一些角色的人物原型，所以，贾樟柯描绘的这些人这些事都曾在中国的大地上真真实实地发生过，那么，就一定不是在丑化中国。